巧妙引導 | |
經文: 「祂……用手中的巧妙,引導他們。」(詩七十八72) | |
當你前面的道路不明顯的時候,你就應當將你的判斷力完全讓位給聖靈, 求祂為你封鎖每一扇別的門戶 ──只剩下那扇合宜的 ──同時,你應當繼續站在你原來的地位上不動, 如果你沒有得清楚的指示,就當把你所在的路徑算為上帝的旨意。 當你在長廊上行走的時候,你就要看見上帝行在你前面, 封鎖了許多你願意進去的門戶;但是你必須記得:在這些門戶以外, 還有一扇,是祂為你的緣故留著不鎖的。 打開來,走進去,在那裡你要面對面看見一道充滿機會的河流 ──比較你在最歡樂的夢中所想像的更闊、更深,並且是直通大海的。 上帝常常藉環境引導我們。 有時候,前面的道路似乎完全塞住了; 但是隔不多久,一件平凡的事情發生了。 這件事情,對於別人,也許 算不了一回事; 但是對於信心敏銳的眼睛,卻能示意不少。 有時候,這樣的事情,竟會反覆遇到好幾次。 這並不是偶然的事,乃是上帝在為我們敞開一條當走的路徑來。 我們越往前走,所得到的指導也越多; 正如坐在一部飛快的夜快車上: 火車越近城市,我們所看見的燈光也越多。──梅爾(F.B.Meyer) 如果你到上帝那裡去求祂引導,祂必引導你; 但是祂絕不會因為要安慰你對祂的不信或半信, 便將那張圖表──祂在你身上的旨意── 拿出來給你看的。 祂只指導你一條路,如果你高高興興,相相信信地往前行去, 祂就要再指導你前面的路徑。──蒲秀納爾(Horace Bushnell) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月31日 星期五
7/31 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
巧妙引導
2009年7月30日 星期四
7/30 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
現在去行
現在去行 | |
經文: 「只……一杯涼水。」(太十42) | |
我應當怎樣做呢?我在這世界的日子非常短少, 所以有甚麼工作、恩惠、服役, 我能給人的,讓我現在就給罷。 讓我不再忽視,不再遷延罷; 因為以後我沒有機會再經過這條路了。 ──貴格會格言(An Old Quaker Saying) 把你所有的給人; 你所給的,對他也許有出你意外的幫助。──郎弗羅(Longfellow) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月29日 星期三
7/29 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
我們的最好機會
我們的最好機會 | |
經文: 「你曾……見過雹倉麼?……這雹乃是我為降災……的日子所預備的。」(伯卅八22~23) | |
我們所遭遇的試煉是上帝給我們的好機會, 我們卻常常將它當作障礙。 如果我們知道每一次的困難都是上帝所選擇的方法 ──向我們證明祂愛的方法 ──我們就能得到安息和激勵。 讓我們回想回想過去的經歷, 我們中間一定有許多人會記得: 甚麼時候我們的父要替我們成就一件美事,要賜我們一件福分, 甚麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。 上帝送我們的禮物,總是包裹得很粗陋,藉皮色黝黑的僕人送來的; 但是一打開來,我們就發現裡面所包著的, 是王宮裡的珍寶和新郎的愛。──信宣(A. B. Simpson) 讀者,你當在黑暗中仰賴主,用不移的信心尊敬祂; 這樣,你就會得到新的力量。──馬克特夫(J. R Macduff) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月28日 星期二
7/28 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
後來的蒙福
後來的蒙福 | |
經文: 「祂乘旋風和暴風而來,雲彩為祂腳下的塵土。」(鴻 1:3 。) | |
我記得,有位年輕人參觀坐落於美麗山中的一所古典學院; 在山頂上坐下來的時候,眼看著暴風雨從山谷迎面襲來。 天空立刻佈滿烏雲,地面因雷電交作而顫抖。 原本平靜安詳的景物完全改變了,似乎原先的秀麗美景將一去不復返。 但暴風雨很快掃過,掠過山谷; 如果第二天我還坐了在原處, 會問說:「那可怕的風暴和撲天蓋地的黑暗在何處?」 小草回答:「一部分在我裏面。」 雛菊會說:「一部分在我裏面。」 果樹、花朵和一切生長於地面的都會認為:「部分的風暴已經交織在我裏面。」 你曾被要求效法你的主嗎?你曾渴望結出聖靈的果子, 祈求擁有甜蜜、溫柔和愛心嗎? 那麼,不要恐懼掃過你生命的暴風雨之試煉。 風暴乃是祝福,在那「之後」是豐盛的果實。--Henry Ward Beecher from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月27日 星期一
7/27 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
父所給的
父所給的 | |
經文: 「你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫……以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們甚至無處可容。」(瑪三10) | |
親愛的讀者,上帝在這裡對我們說:「我的孩子,天上的窗戶和從前一點沒有兩樣。 窗閂和從前一樣光滑,鐵鈕也一點沒有生 銹。 這窗戶我曾為摩西敞開,紅海分開了。 我曾為約書亞敞開,約但河停住了。 我曾為基甸敞開,敵軍逃跑了。 現在我也願意為你敞開──只要你肯讓我這樣做。 在 我這一面,天仍舊是一個豐富的倉庫,泉源仍舊滿溢的, 寶藏室仍舊滿貯著禮物。所有的缺乏不是在我,乃是在你。 但是我現在還在等候,試試我看! 你去履行你方 面的條件──將當納的十分之一全然入倉庫 ──其餘的事情便是我的了。 孩子,給我一個機會──給我一個傾福與你的機會!」──選 我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話: 給一切上帝所要求的; 取一切上帝所允許的。──戈登(S. D. Gordon) 上帝的能力眞是遠超過我們所禱告的! 我今天回想一想我多次在上帝面前的請求 ──我所請求的是甚麼? 我所請求的不過是一小杯水,海 洋卻依然留著! 我所請求的不過是一線日光,日頭卻依然在著! 我所求的和父所給的相差得多遠啊! ──父所給的眞是遠超過我所求的!--喬懷德(J. H. Jowett) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月25日 星期六
7/26 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
等候盼望
等候盼望 | |
經文: 「我們靠著聖靈,憑著信心,等候義的盼望。」(加五5,直譯) | |
有時候,光景似乎非常黑暗──黑暗得連盼望都要等起來了。 在盼望中等候已經夠難了,何況等候盼望呢? 一線光明也沒有,卻仍不肯絕望; 窗前盡是黑暗,卻仍開著窗等候星宿; 心中有了空處,卻不許裝置污穢── 這就是宇宙中最偉大的忍耐。 這就是約伯在患難中, 亞伯拉罕在往摩利亞去的路上, 摩西在米甸的曠野, 人子在客西馬尼的那種忍耐。 「恆心忍耐,如同看見那不能看見的王」(來十一27)── 這樣的忍耐,比任何樣的忍耐都難;這就是等候盼望。 主阿,給我祢的力量──祢客西馬尼的力量。 給我等候盼望的力量──叫我在沒有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外; 在最大的歡樂失去了的時候,仍有力量站住。──馬得勝(George Mahtheson) from 荒漠甘泉中文本 更多內容請點選下方連結 信望愛 大光宣教 |
7/25 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
像利巴嫩的香柏樹
像利巴嫩的香柏樹 | |
經文: 「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」(約十三7) | |
我們現在所看見的作為,只是局部的── 一個半完成,半發展的計劃; 到永生的殿完成的時候, 全部工程就要清清楚楚地顯露出來! 讓我們上利巴嫩山頂去看看,在那裡有高大的香柏樹, 它是同輩的光榮,狂風的對手! 夏喜歡對著它微笑; 夜喜歡用露珠鑲飾它的葉子; 飛鳥喜歡巢居在它的枝幹上; 疲倦的旅客、流浪的牧童都喜歡在它蔭下憩息──躲避日中的炎熱, 狂風的暴雨; 雖然這樣,有一天,它卻被砍倒了; 多年在林中享有 權利的香柏樹,竟死在樵夫手下! 當斧子砍下去的時候,樹枝都從樹身上脫下來了, 那株高大的香柏樹嘩啦一聲,倒在地上了。 那時候, 我們禁不住和先知一般叫說: 「松樹阿,應當哀號,因為香柏樹傾倒了!」(亞十一2) 但是等一等。讓我們跟著希蘭的工人將那株大樹運下山來: 從那裡沿著藍色的地中海漂去; 看啊,這株香柏樹最後成了上帝殿中的棟樑 ── 一根榮耀光澤的棟樑。 當你看見了它的結局── 被安置在聖殿的至聖所裡,萬王之王的宮殿裡── 你會不會再可惜利巴嫩的香柏樹被砍倒了呢? 「這殿後來的榮耀,必大過先前的榮耀。」(該二9) 多少時候,我們正像那香柏樹! 上帝的斧子將我們剝削得一無所有。 我們看不出有甚麼理由叫我們遇見這樣黑暗神秘的對付, 但是上帝自 有祂的目的在: 上帝豫備永遠用我們來做天上的棟樑、屋椽; 要叫我們「在耶和華的手中作為華冠,在上帝的掌上作為冕旒」(賽六十二3)。 ──馬克特夫 (Macduff) from 荒漠甘泉中文本 更多內容請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月24日 星期五
贏球是唯一目標嗎?
最近看了一本書,其中提到了關於教育青少年對於參加球隊的正確觀念,我覺得很棒,
與大家分享一下!
書中提到,很多家長與教練只視"贏球"為唯一目標,似乎沒有贏球,就甚麼都不是了!
這樣的觀念會直接影響參加青少年的觀念與價值觀,
會塑造他們只重視結果,而非過程,
也鼓勵他們只要結果是好的,所採行的方式與方法就不重要了!
這樣的觀念會造成青少年們錯誤的觀念,甚至影響期生活的其他層面達一生之久,不能不小心阿!
回頭看看原因,若是只重視"贏球"這件事情,也難怪會有這樣的狀況發生。
因為若是沒有贏球的話,就甚麼也沒有了。
書中提到我們可以將參加球隊的價值分成六點:
若是沒有贏球的話,至少還有其他五點重要的價值來影響青少年,
也降低了"唯一贏球目標"的比重,
這樣不是很好嗎?
生命當中,有時候過程比結果重要啊!
與大家分享一下!
書中提到,很多家長與教練只視"贏球"為唯一目標,似乎沒有贏球,就甚麼都不是了!
這樣的觀念會直接影響參加青少年的觀念與價值觀,
會塑造他們只重視結果,而非過程,
也鼓勵他們只要結果是好的,所採行的方式與方法就不重要了!
這樣的觀念會造成青少年們錯誤的觀念,甚至影響期生活的其他層面達一生之久,不能不小心阿!
回頭看看原因,若是只重視"贏球"這件事情,也難怪會有這樣的狀況發生。
因為若是沒有贏球的話,就甚麼也沒有了。
書中提到我們可以將參加球隊的價值分成六點:
- 全力打球
- 打得盡興
- 作一個好運動員
- 作一個好隊員
- 從中學習
- 贏球
若是沒有贏球的話,至少還有其他五點重要的價值來影響青少年,
也降低了"唯一贏球目標"的比重,
這樣不是很好嗎?
生命當中,有時候過程比結果重要啊!
7/24 荒漠甘泉Streams in the Desert-
因信得見
因信得見
等不多時,他們就忘了祂的作為,
不仰望祂的指教,反倒在曠野大起慾心,在荒地試探上帝。
祂將他們所求的賜給他們,卻使他們心靈輭弱。」(詩一○六12~15)
我們曾讀過摩西,
「他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。」(來十一27)
在上面一段記載裡,我們又看見以色列人,卻和摩西適正相反。
他們只會在環境順利的時候歌唱讚美上帝;
環境一改變,信心也隨著改變了。
他們原應該安息在那看不見的永生的上帝裡面的,
可是他們卻被四圍物質的東西統治了。
有一班基督人,他們的生活一時冷,一時熱;
一時高,一時低;這是甚麼原因呢?
原因就是為了他們被物質的東西佔住了,
他們本該以上帝為中心的,卻去以環境為中心了。
上帝願意我們在每一件事物上都看見祂,
凡帶有祂信息的事物,一件都不能忽略。
剛才我們讀過以色列人,「那時他們纔信了祂的話。」
他們一直不信──直到看見了上帝的工作以後纔信,
當他們行近紅海的時候,他們對上帝還是懷疑的;
但是當上帝為他們開了路,帶領他們過去,
讓他們看見法老和他的全軍被水淹沒了──「那時他們纔信。」
他們一直過著一上一下的生活,就是為了這種信心;
這是一種倚靠環境的信心,這種信心不是上帝所能滿足的。
世界告訴我們應當「見而信」,
但是上帝要我們「信而見」。
寫詩篇的人說「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。」(詩廿七13)
親愛的讀者,你是單在環境順利的時候信上帝呢,
還是不論環境怎樣,你總是信祂呢?──C.H.P.
信心是相信我們所不見的,
信心的酬報就是得見我們所相信的。
──奧古斯丁(St, Augustine)
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2009年7月22日 星期三
7/23 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「凡事……常常感謝父上帝。」
音樂上的音符
如果你是在主裡面的,
你就是被主包圍著,如同被空氣包圍著一般,
不論甚麼災禍,必須先經過祂,然後纔能臨到你身上來。
所以每一件臨到你身上的事情,都是值得感謝讚美的。
願上帝叫我們的生活充滿感謝讚美的聲浪!
這樣祝福就會多多加給我們。
可惜有許多時候,我們看不出一件事情是值得感謝讚美的,
正如同有一次我看見一個人在畫黑點,我看了半天,
看不出這一群黑點是甚麼意思。
後來他畫了幾條直線,加上幾個休止符,
在開頭的地方加上一個音部記號,
那時我纔看出這些黑點原來是音樂上的音符。
我們的生活上也有許多黑點,我們不明白為甚麼要有這些黑點,
為甚麼上帝容許它們留著。
但是如果我們讓上帝進到我們的生活裡來,
讓 祂將黑點按照適當的方法調節起來,
畫上一些祂所要畫的直線,在適當的地方加上休止符;
祂就要從我們生活的黑點裡編出一首美麗和諧的音樂來。 ──C.H.P.
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7/22 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候祂的,都是有福的。」
上帝在等候我們 | |
經文: 「耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候祂的,都是有福的。」(賽卅18) | |
我們不該單想到我們在等候上帝, 也應該想到更奇異的──上帝在等候我們。 我們若看見祂在等候我們, 這會給我們新的鼓舞、 新的激勵; 這也會給我們極大的平安──知道我們的等候不是徒然的。 也許你要問:「既然祂在等候施恩,為甚麼我來等候祂的時候, 祂仍不給我所尋找的幫助,而 繼續等候著呢?」 親愛的讀者,上帝是一位聰明的農夫, 祂「忍耐等候地裡寶貴的出產」(雅五7)如果出產尚未成熟, 祂就不能收割。 祂知道甚麼時候 我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。 在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟, 在試煉的黑雲下等候也是如此。 上帝在差遣祂兒子到世上來以前,自己曾等候了四千年, 為的是要等候最適當的時期。 親愛的讀者,祂替祂選民復仇的日子快到了, 祂就要起來幫助我們了,祂絕不會遷延太久, 叫我們多等一刻的。──慕安得烈 (Andrew Murray) From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
7/22 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候祂的,都是有福的。」
上帝在等候我們 | |
經文: 「耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候祂的,都是有福的。」(賽卅18) | |
我們不該單想到我們在等候上帝, 也應該想到更奇異的──上帝在等候我們。 我們若看見祂在等候我們, 這會給我們新的鼓舞、 新的激勵; 這也會給我們極大的平安──知道我們的等候不是徒然的。 也許你要問:「既然祂在等候施恩,為甚麼我來等候祂的時候, 祂仍不給我所尋找的幫助,而 繼續等候著呢?」 親愛的讀者,上帝是一位聰明的農夫, 祂「忍耐等候地裡寶貴的出產」(雅五7)如果出產尚未成熟, 祂就不能收割。 祂知道甚麼時候 我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。 在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟, 在試煉的黑雲下等候也是如此。 上帝在差遣祂兒子到世上來以前,自己曾等候了四千年, 為的是要等候最適當的時期。 親愛的讀者,祂替祂選民復仇的日子快到了, 祂就要起來幫助我們了,祂絕不會遷延太久, 叫我們多等一刻的。──慕安得烈 (Andrew Murray) From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
7/21 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「讓我將羊毛再試一次,
但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」
信心的等級 | |
經文: 「讓我將羊毛再試一次,但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」(士六39) | |
基督人的信心有三個時期。 在第一個時期裡,我們對於一件事, 如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺,就不容易相信。 像基甸一 樣,一定要先去摸摸羊毛, 如果羊毛是乾的,纔願意相信。 這一種信心,也許是眞實的信心, 不過這種信心不完全。 這種信心常常要在上帝的話語以外,另外找些感 覺或證據。 在第二個時期裡,我對於一件事,如果沒有感覺, 也能夠相信。 這就是告訴我們說,我們的信心有了顯著的進步了。 在第三個時期裡的信心, 和基甸摸羊毛的信心適正相反。 第一期的信心,是憑依順利的感覺來相信的; 第二期的信心,沒有感覺,也能相信了; 第三期的信心,在環境、感覺、外表、世人、理智, 都催促你向反面做去的時候,你依舊持守上帝的話語。 保羅在使徒行傳二十七章二十節、二十五節, 所運 用的就是這樣的信心, 「太陽和星辰多日不顯露,又有狂風大浪催逼,我們得救的指望就都絕了。」 雖然這樣,保羅卻說:「所以眾位可以放心, 我信上帝祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」 願上帝賜我們這樣的信心,叫我們不看環境, 完全信賴上帝的話語。── C.H.P. From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月21日 星期二
7/21 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「讓我將羊毛再試一次,但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」
信心的等級 | |
經文: 「讓我將羊毛再試一次,但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」(士六39) | |
基督人的信心有三個時期。 在第一個時期裡,我們對於一件事, 如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺,就不容易相信。 像基甸一 樣,一定要先去摸摸羊毛, 如果羊毛是乾的,纔願意相信。 這一種信心,也許是眞實的信心, 不過這種信心不完全。 這種信心常常要在上帝的話語以外,另外找些感 覺或證據。 在第二個時期裡,我對於一件事,如果沒有感覺, 也能夠相信。 這就是告訴我們說,我們的信心有了顯著的進步了。 在第三個時期裡的信心, 和基甸摸羊毛的信心適正相反。 第一期的信心,是憑依順利的感覺來相信的; 第二期的信心,沒有感覺,也能相信了; 第三期的信心,在環境、感覺、外表、世人、理智, 都催促你向反面做去的時候,你依舊持守上帝的話語。 保羅在使徒行傳二十七章二十節、二十五節, 所運 用的就是這樣的信心, 「太陽和星辰多日不顯露,又有狂風大浪催逼,我們得救的指望就都絕了。」 雖然這樣,保羅卻說:「所以眾位可以放心, 我信上帝祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」 願上帝賜我們這樣的信心,叫我們不看環境, 完全信賴上帝的話語。── C.H.P. From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月20日 星期一
7/20 荒漠甘泉 Strams in the Desert-
「我們既有一位……大祭司,就是上帝的兒子耶穌,
便當持定所承認的道。……
我們只管坦然無懼,來到施恩寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。」
經文: 「我們既有一位……大祭司,就是上帝的兒子耶穌,便當持定所承認的道。……我們只管坦然無懼,來到施恩寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。」(來四14,16)
我們禱告上最大的幫手就是主耶穌基督,
祂是我們在父那裡的中保、我們的大祭司,
祂現在主要的職務,就是替我們在父前說情、代求。
祂從我們手裡把我們不完全的祈禱接過去,
將其中的污穢潔淨了,錯誤更正了,
然後用自己的名義,
藉贖罪的功績和正直到父前去索取答應。
弟兄姊妹,你對於禱告已經灰心了嗎?
快不要這樣。
你的中保已經替你索到答應了,勝利已經在路上了。
如果祂看見你已經放棄了祈求,這要使祂多麼憂愁多麼失望呢!
祂已經為你進到上帝的內室,
已經將你的名字用兩手遞了上去;
報好信息的使者也在路上了,
聖靈只在等待──要在你信靠的時候,
將寶座前答應的回聲──「已成了」
──輕聲報在你心裡。──信宣(A. B. Simpson)
在每一個蒙答應的禱告上,
聖靈都曾花了極大的力量來幫助我們,
可惜我們常常將祂的工作忽略了。
祂啟發我們的意志,叫我們看見禱告的需要;
祂軟化我們的心來同意;祂催促我們的願望;
祂叫我們清楚看見上帝的能力、智慧和恩典來享受慰藉;
祂鼓勵我們倚靠主的信實來排斥一切的疑懼。
所以在一個蒙答應的禱告上,
父、子、靈,都佔了極大的重要。
──安格雅各(J. Angell James)
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我們禱告上最大的幫手就是主耶穌基督,
祂是我們在父那裡的中保、我們的大祭司,
祂現在主要的職務,就是替我們在父前說情、代求。
祂從我們手裡把我們不完全的祈禱接過去,
將其中的污穢潔淨了,錯誤更正了,
然後用自己的名義,
藉贖罪的功績和正直到父前去索取答應。
弟兄姊妹,你對於禱告已經灰心了嗎?
快不要這樣。
你的中保已經替你索到答應了,勝利已經在路上了。
如果祂看見你已經放棄了祈求,這要使祂多麼憂愁多麼失望呢!
祂已經為你進到上帝的內室,
已經將你的名字用兩手遞了上去;
報好信息的使者也在路上了,
聖靈只在等待──要在你信靠的時候,
將寶座前答應的回聲──「已成了」
──輕聲報在你心裡。──信宣(A. B. Simpson)
在每一個蒙答應的禱告上,
聖靈都曾花了極大的力量來幫助我們,
可惜我們常常將祂的工作忽略了。
祂啟發我們的意志,叫我們看見禱告的需要;
祂軟化我們的心來同意;祂催促我們的願望;
祂叫我們清楚看見上帝的能力、智慧和恩典來享受慰藉;
祂鼓勵我們倚靠主的信實來排斥一切的疑懼。
所以在一個蒙答應的禱告上,
父、子、靈,都佔了極大的重要。
──安格雅各(J. Angell James)
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7/19 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」
受苦的學校 | |
經文: 「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」(約十八11) | |
親愛的讀者,你可知道說這句話, 比平靜風和海、叫死人復活更偉大嗎? 先知和使徒能行許多神蹟奇事,卻不能事事遵行忍受上 帝的旨意。 遵行忍受上帝的旨意是最高點信心,是基督人所能作到的最高一點。 有時候你光明的希望遭了永久的毀滅; 每天所背負的重擔永得不著輕減; 當你渴望有 充足的財力能使所愛的過些幸福舒適的生活時, 反遭到了貧窮拮据;或者竟被身體上不治的病症捆鎖拘禁在病榻上; 赤裸裸地被剝奪了一切所愛的人們, 剩下你獨自 一人孤孤單單地去抵禦一切外來的襲擊──在這種試煉之下, 你依然能說:「我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」──這就是最高點的信心! 這就是最高點屬靈的成功! 最大的信心不是在行為上呈露出來的──巴赫司脫(Dr. Charles Parkhurst) 要有一個同情的上帝,必須先有一個受苦的主; 一個沒有嘗過同樣痛苦的,對於別人不會發生眞實的同情。 我們自己不出代價,就不能幫助別人; 我們的痛苦,就是我們所付的代價, 叫我們以後能同情於他人的難堪。 要做一個幫助人的人,必須 先做一個受苦的人, 要做一個救人的人,必須先經過十字架的對付; 我們若不喝主所喝的杯,受主所受的苦,就不能享受救助人的那種人生最高的喜樂。 大衛的詩篇中最能安慰人的幾篇,乃是在苦難中壓出來的; 如果保羅沒有一根刺加在肉體上,在他許多的書信上一定會失去多少溫柔! 親愛的讀者,你現在受壓的環境, 就是父上帝手裡用以雕製你的一件最合適的工具。 不要去推開祂──恐怕你一動就會弄壞了父的工作呢! 受苦學校畢業的學生絕少。──選 From 荒漠甘泉 中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月16日 星期四
7/18荒漠甘泉Streams in the Desert-
「耶和華的眼目遍察全地。」
上帝正在尋找 | |
經文: 「耶和華的眼目遍察全地。」(代下十六9) | |
親愛的讀者阿,上帝正在尋找一個人──一個肯全心傾向祂的人, 一個肯完全順服祂的人。 上帝切望在這個人身上動一件重要的工程──祂要重用祝福這個人, 比以前靈界上一切的偉人更甚; 因為這世代的鐘已經瞄準在十一點上了。 世界在等待──要看上帝藉著一個獻身的聖徒能成功何等大的事! 不獨世界, 就是上帝自己也在等待一個人出來──一個肯完全委身於祂 比一切先聖更甚的人, 一個願意把自己算作糞土,看基督是一切的人; 一個能體會上帝心意的人;一個主的謙卑、主的信心、主的愛、主的能力, 而不肯阻止上帝的 計劃,一直讓上帝藉著他工作的人。──C.H.P. 一個被上帝重用的人,只要不偷享上帝的榮耀, 上帝在他身上的祝福是無限量的。 莫勒在九十歲那年,對一班教師和工人所發表的一篇演說裡面, 有一段講到他自己的見證:「我是一千八百二十五年十一月裡得救的, 但 是一直到四年以後,一千八百二十九年七月裡,纔完全順服。 那時候,愛錢財的心沒有了,愛都市的心沒有了,愛地位的心沒有了, 愛屬世的娛樂的心也沒有了。上 帝,惟有上帝,是我所愛的。 我在祂裡面找到了一切,所以我不再需要其他的東西了。 感謝上帝,靠著祂的恩典,這傾向一直存留到今天, 使我終身得成一個快樂的 人──一個極快樂的人; 這傾向一直存到今天,這傾向也叫我只愛慕屬天的事物。 現在,我親愛的弟兄們阿,讓我誠誠懇懇地問你們一句話, 你們有沒有完全順服上 帝呢? 你們所做的是不是還有這件或者那件沒有顧到上帝的心呢? 我以前只讀一點點聖經,我寧願多讀些別的書籍; 但是自從那時候起,上帝的話對於我便成了說不 盡的福樂, 我能夠從心坎中發出喊聲來說,上帝眞可愛極了。 弟兄們阿,你們不要自滿自足, 我眞希望在你們心的最深處也能夠叫說,上帝眞可愛極了!」 ──選 我今天求上帝叫我作一個超凡的基督人。──惠特費(Whitefield) From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
7/17 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「我要安靜,在我的居所觀看。」
上帝並不是不關心 | |
經文: 「我要安靜,在我的居所觀看。」(賽十八4) | |
你們記得亞述王西拿基立上來攻擊猶大的那段故事嗎? 當亞述軍隊上來的時候,上帝並沒有阻止他們; 似乎上帝許可他們這樣做 一般。 上帝仍舊安安靜靜地在祂的居所觀看, 太陽也仍舊照著他們; 但是到了夜間,耶和華的使者擊殺了全批傲慢的亞述軍隊, 正如同農夫的鐮刀割剪樹枝一般容 易。 我們看上帝的觀念多麼奇異──祂喜歡安靜在祂的居所觀看! 祂的安靜並不是默許,祂的緘默並不是同意。 祂不過在等待祂自己的時候 罷了──在最合宜的時候, 祂要起來,在惡者的圖謀正要成功的時候, 祂要起來用災禍毀滅他們。 當我們看到世上的邪惡,想到惡人的成功, 掙扎在仇人的欺壓下的 時候,就應當想到上帝是在安靜觀看。 我們再看主耶穌在世時的態度。 一天晚上,耶穌獨自在岸上,看見門徒在海中,因風不順, 搖櫓甚苦,祂怎麼樣呢? 靜靜地望著; 拉撒 路生病的時候,祂明知道祂所愛的人在伯大尼何等痛苦, 但是祂卻不去….直等到拉撒路的病勢一天沉重一天,死了, 安放在墳墓裡了,祂纔前去; 為的是要等待最 合宜的時間。 親愛的讀者,祂對你是不是也是這樣「安靜」呢? 祂並不是不關心,一切祂都看見;祂的手指正按在你的脈搏上, 很留意地在數算起伏的次數, 在祂看 為最恰當的時候, 祂就要起來拯救你。──譯自日誠報(Daily Devotional Commentary) From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月15日 星期三
7/16 荒漠甘泉Streams in the Desert
「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子……我必叫你的子孫多起來,如同天上的,星海邊的沙……因為你聽從了我的話。」(創廿二16~18)
不計代價
經文: 「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子……我必叫你的子孫多起來,如同天上的,星海邊的沙……因為你聽從了我的話。」(創廿二16~18)從這幾節的聖經裡,我們知道:凡照著上帝的要求,
將我們心中最寶貴的那件東西獻給上帝的,
上帝仍要將那件東西還給我們,並且加上千倍。
亞伯拉罕因著上帝的命令,甘心捨棄他的獨子,那時,
他對於孩子的生命和成人的希望,都同時消失了;
他高貴的種族,也將從此絕代了。
但是結果怎樣呢?不但孩子歸還了他,他的子孫竟多得如星沙一般;
並且到了指定的日期,我們的主耶穌基督也出世在這個家族裡。
這正是上帝對待祂每一個孩子的方法。
當我們為祂捨棄富貴選擇貧窮的時候,祂就給我們富貴。
當我們為祂捨棄一個豐裕的職位時,
祂就給我們一個夢想不到更豐裕的職位。
我們為祂捨棄一切甜蜜的希望,看自己是死了的時候,
祂就給我們更豐盛的生命、更希罕的歡樂。
我們越多為祂犧牲,就越多得到基督;
直到像亞伯拉罕一般犧牲到最寶貴的那一件的時候,
我們就要看見在基督裡的那完美的生命。──崔倫保(C.G. Trumbull)
我們有時好像忘記了上帝揀選我們,
是要在苦難的爐中揀選的(賽四十八10)。
我們也忘記了復活的生命,
和升天的榮耀,是從客西馬尼、十字架和墳墓裡來的。
親愛的讀者阿,不要想亞伯拉罕的經歷是一件絕無僅有的奇蹟。
我告訴你,
這正是上帝對待一切願出代價來順服祂的人們的一個樣品、一個模型。
犧牲最大的一剎那,就是祝福最大的一剎那。
上帝對於一個膽敢為著祂向烟霧中前進的人,
是沒有一件東西不肯給的。──梅爾(F.B.Meyer)
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2009年7月14日 星期二
7/15荒漠甘泉Streams in the Desert-
「使我們勝了世界的,就是我們的信心。」
眞實的信心 | |
經文: 「使我們勝了世界的,就是我們的信心。」(約壹五4) | |
甚麼叫作勝了世界呢? 勝了世界就是說:雖然環境告訴你上帝已經棄絕了你, 你對於上帝的信賴,卻是仍然絲毫不移; 雖然你的 禱告得不著答應,好似上帝並沒有聽見一般, 你卻仍然繼續著呼喊; 雖然你看見世上充滿了殘忍,毫不顧惜人類的生命, 也不顧念人類的懇求,你卻仍然相信上帝是 醒著的, 並且是全然慈愛的; 除上帝親手給你的東西以外,並不願望別的; 忍耐等候,寧願餓死,也不願失去絲毫信心 ──這就是勝了世界,這就是眞實的信心。 ──麥唐納(George MacDonald) From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月13日 星期一
7/14荒漠甘泉Streams in the Desert-
「用繩索把祭牲栓住,牽到壇角那裡。」
釘下一根木樁
經文: 「用繩索把祭牲栓住,牽到壇角那裡。」(詩一一八27)
讀者阿,祭壇不是在呼召我們嗎?
我們不是要請求繩索把我們栓在祭壇上,
使我們永遠不能把我們的奉獻拿回來嗎?
我們常常在生活充滿了玫瑰色彩的時候,樂意選擇十字架;
在天色灰暗的時候,就退縮了。
所以如果能用繩索把我們栓住的話,多麼好呢!
聖靈阿,求祢把我們栓住,栓在十字架上,讓我們永遠不會離開它。
求祢用救恩的紅繩、愛的金繩、望的銀繩,把我們栓住,
叫我們不能逃回舊日的寬路去,也叫我們不去羨慕別的命運
──只羨慕作主痛苦悲傷中卑賤的伴侶!
讀者阿,壇角在呼召你了。
你願不願意來呢?你願不願意永遠居在順從謙卑的靈中,
把你自己完全奉獻給主呢?──選
在一次野外聚會裡,有一位弟兄願意把自己奉獻給上帝。
他每天晚上在祭壇邊奉獻自己;但是每天晚上在他離開聚會以前,
魔鬼就來使他相信:他並沒有感覺甚麼分別,一定是上帝沒有接受他的奉獻。
一次一次他這樣被仇敵擊退,
最後一天晚上,他來赴會的時候帶了一把斧頭和一根長大的木樁來,
他把自己奉獻了以後,就將木樁釘入他所跪的那塊地上,
當他走出會場的時候,魔鬼又來引誘他相信這一切都不過是一幕趣劇而已。
他立刻回到木樁那裡,
指著木樁說:「你看魔鬼先生,你看見那根木樁嗎?
那就是我的證人──證明上帝已經永遠接受了我。」
魔鬼立即離開他,這位弟兄對於這個問題,
以後再沒有甚麼疑惑了。──微小的聲音(The Still Small Voice)
親愛的,如果你也受了引誘,疑惑你的奉獻的話,
你也可以在一個地方釘下一根木樁,
讓它在上帝前、魔鬼前,做一個證人說,你已經永遠解決了這個問題。
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7/13荒漠甘泉Streams in the Desert-
「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活,使無變有的上帝,他在主面前作我們世人的父。如經上所記,我已經立你作多國的父。」
信靠上帝的應許 | |
經文: 「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活,使無變有的上帝,他在主面前作我們世人的父。如經上所記,我已經立你作多國的父。」(羅四17) | |
亞伯拉罕為甚麼這樣信靠上帝? 照世人的眼光看來,亞伯拉罕到了這麼大的年齡,是不能再有作父親的希望了; 但是上帝卻在他 還沒有一些生子的兆頭以先,就叫他「多國的父」了; 上帝既這樣說,亞伯拉罕就這樣信。 這就是信心;信心就是相信擁護上帝所說的。 信心擧步的時候,彷彿前面 全是虛空, 但是腳一踏上去,就立即發現底下有一塊穩固的盤石了。 上帝說你有甚麼,你就信你有甚麼, 這樣上帝必將你所信的給你。──碎錦(Crumbs) 你應當甘心樂意地過著信心的生活,不要羨慕別的。 雖然你看見你外面的燈光都熄滅了,天上的星光也蒙蔽, 四圍剩下的只是黑暗和危 險,但是你還該歡喜快樂, 因為知道上帝在你內心,仍給你留下屬靈的燦爛── 信心點燃的明燈。──阿伯漢(Thomas C. Upham) 時候已經到了,你不該再棲息在懷疑的木竿上了, 走出你自以為安全的巢窩來,披上信心的翅翼罷; 小鳥兒必須出來學習飛了。學習的 時候,牠深怕自己會跌下去, 可是事實上並沒有跌──牠的翅膀支住了牠。 讀者阿,只要信靠上帝。「你必要站住」(羅十四4)。 你也許要說:「我這樣輭弱的 人,未必會得著能力罷!」 上帝說:「你會。」 你也許要說:「我這易受誘惑、易於降服的天性,未必會得著勝利罷!」 上帝說:「你會。」 你也許要說:「我這怯 懦、震顫的心魂,未必會得著安寧罷!」 上帝說:「你會。」 上帝既這樣說過,你當然不能以上帝為說謊的! 祂說過了,難到會不去做嗎? 所以如果你已經得到了上 帝一句話──一個確實的允許── 你就當絲毫不疑完完全全地信任祂,因為你不只有一句確實的話, 你也有一位說這話的信實的主。──費極斯(J. B. Figgis) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
7/12荒漠甘泉Streams in the Desert-
然而祂知道我所行的路,祂試煉我之後,我必如精金。
風雨生信心 | |
經文: 「然而祂知道我所行的路,祂試煉我之後,我必如精金。」(伯廿三10) | |
「風雨生信心」──這不是很簡單的五個字?但是這五個字對於在風雨中的人是多麼有意味啊! 信心是上帝所賜的,信心經過試煉之後,能行種種神奇的事── 不可見的,能變成可見;不可能的能,變成可能。 「風雨生信心」就是說,當我們在靈界上遭到困難的時候, 我們的信心會得著長進。 最堅實的樹木並不是生長在森林的庇護下的, 乃是暴露在風雨打擊得到的空曠之處; 它們因著風雨的擊打、搖動, 竟長得極其高大──工匠用來製作器具車輛的,就是這種木料。 所以你應當常常記得你所當行的路,不是陽光閃爍,野花開放的那條, 卻是一條嶮阻狹窄的小路, 在那裡陰間的狂風險些會將你吹倒,尖銳的石子會割破你的皮肉, 突出的荊棘會抓傷你的額頭, 惡毒的野獸會在你四面吼叫。 這是一條又悲傷又歡樂的道路, 有痛苦,也有醫治; 有眼淚,也有眷顧; 有試煉,也有勝利; 有戰爭,也有凱旋。 路上時常遇到困難、危險、拳打、掌擊、逼迫、誤會、煩惱、苦楚, 然而靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。 在風雨最猛烈的當兒,也許你會退縮….但是你只管前進, 上帝要在你試煉的中心與你會面。 祂要將祂的奧秘告訴你, 使你走出來的時 候,臉上帶著「精金」一般的光彩, 心中帶著堅定不屈的信心,甚至陰間裡的鬼魔再也不能搖動你。 ──吉博文(F. A. Kilbourne) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 |
2009年7月10日 星期五
7/11荒漠甘泉Streams in the Desert-
過了些日子,溪水乾了,因為雨沒有下在地上
以利亞觀看並且等候 | |
經文: 「過了些日子,溪水乾了,因為雨沒有下在地上」(王上十七7) | |
一星期一星期地過去,以利亞帶著堅忍不撓的精神, 守著那日漸乾涸的溪水;撒但常常誘惑他叫他發生疑懼, 但是他始終不允許環境來插在他與上帝的中間。 我們有時常會藉環境來看上帝,正像在烟霧中看太陽覺得太陽的光輝減少了一樣; 但是信心是將上帝放在環境和自己中間的──用上帝的看法來看環境的。 一天一天過去,那日漸乾涸的溪水祇剩下了一條銀色的細線了; 銀色的細線不久又斷成了小小的池沼; 池沼又漸見乾涸。飛鳥逃去了;田 間和林中的野獸也不再來取飲了; 到了一天,溪水全然乾涸了。 以利亞忍耐堅持到那時候, 纔有「耶和華的話臨到他,說,你起身往撒勒法去。」(王十七8~9) 如果是我們一定早已急壞了──早在東打算西打算地妄用自己的聰明了。 當水流潺潺的聲音稍微減少了一些的時候,我們感謝讚美的歌 聲就定規會停止了; 我們會將歌頌上帝的樂器丟在柳樹枝上, 自己卻在枯黃的草地上踏來踏去,焦慮得像失去了魂一般。 或許,在溪水乾涸以前,我們早會想出些方 法來求上帝賜福,然後出發往他處去了。 上帝常常按照祂自己的時候來解救我們,因為祂的慈愛是永遠常存的; 我們如果肯先等候看明上帝的旨意,我們便不會流落到不及解救 的地步; 我們也不會帶著羞愧的淚眼走回頭路了。 所以讀者阿,我應當等候,耐心等候上帝的旨意向我們顯明!──梅爾(F.B.Meyer) from 荒漠甘泉中文版 更多荒漠甘泉請洽 信望愛 大光宣教 |
7/10 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「我呼叫,祂卻不回答」
主有時延遲祂的救助
經文: 「我呼叫,祂祂卻不回答」(歌五6)
上帝常常喜歡在賜給我們信心以後,用遲延的方法來試煉我們的信心。
祂常常容忍祂的僕人們大聲呼喊著,卻不回答他們。
他們推著門,門卻依然絲毫不動,好似門鍵上長滿了鐵銹一般。
他們常像耶利米一樣哀呼:「祢以黑雲遮蔽自己,以至禱告不得透入。」(哀三44)
許多忠信的聖徒都曾持久不變地耐心等候著,可是他們還沒有得到答覆,
這並不是因為他們的禱告不夠迫切,也不是他們的禱告不蒙悅納,
乃是上帝喜歡這樣──上帝是天地的主,祂可以按照祂自己的旨意賜恩給我們。
如果祂喜歡讓我們忍耐經過試煉,為甚麼不可以呢?
沒有一個禱告會虛耗。我們的禱告上帝從來不會不答應或者不注意;
有許多事情我們以為被上帝拒絕了,實在,祇是遲延罷了。──彭納(H. Bonar)
主有時延遲祂的救助,為著要試煉我們的信心,摧促我們的祈禱。
船被浪掩蓋了,耶穌卻仍睡著;但是在船沉以前,祂自然會醒過來的。
祂睡是睡,卻從來不會睡過度;在祂沒有「太遲了」的事情的。──馬克拉倫(Mc Laren)
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2009年7月9日 星期四
7/9荒漠甘泉Streams in the Desert-
你在苦難的爐中,我揀選你。
上帝已經揀選了我
經文: 「你在苦難的爐中,我揀選你。」(賽四十八10)
感謝上帝,上帝給了我們多大的安慰!這眞像火燄中忽然來了一陣細雨,
又像給我們穿上了一身耐火衣,使火勢不能將我們焚傷。
苦難阿,你儘管來罷,上帝已經揀選了我。
貧窮阿,疾病阿,你們儘管來襲擊我罷,上帝已經揀選了我。
無論甚麼患難臨到我的時候,我就知道上帝已經揀選了我。
信徒阿,不要懼怕;主是常與你同在的。
在你一切猛烈的試煉中,祂的同在是你的慰藉和平安。
祂絕不會離開祂為自己所揀選的。
祂曾允許過:「不要懼怕,因為我與你同在。」(創廿六24)
──司布眞(C. H. Spurgeon)
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2009年7月8日 星期三
詩歌分享-
求主充滿我+十架為我榮耀
From 讚美之泉Stream of Praise
求主充滿我 / 十字架
主,我來尋求你的面,求你充滿我,來充滿我,
主,我渴慕你的同在,求你潔淨我,來充滿我。
耶穌,耶穌,耶穌,耶穌,你的寶血洗淨我,
耶穌,耶穌,耶穌,耶穌,你以恩典為我冠冕。
十字架,十字架,永是我的榮耀,
我眾罪都洗清潔,惟靠耶穌寶血。
7/8荒漠甘泉Streams in the Desert-
重擔變成了翅膀
重擔變成了翅膀 | |
經文: 「他們必如鷹展翅上騰。」(賽四十31) | |
相傳有一個寓言,說鳥類最初被造的時候,是沒有翅膀的。 上帝將翅膀造好了放在牠們面前,對他們說:「來,戴起這些翅膀來。」 那時的鳥類也有豐美的羽毛和悅耳的歌喉; 牠們能唱悠揚的樂歌, 牠們的羽毛能在日光下放光,只是牠們不能翱翔空中。 上帝吩咐牠們戴起翅膀來的時候,牠們起初還不大願意,但是不久就服從了, 用嘴尖啄起翅膀來,安在肩頭上。 起初,肩頭上的擔子似乎很重,背著也很費力, 但是不一會牠們將翅膀展開,覺察了利用翅膀的方法, 於是就能高飛空中──啊,重擔變成了翅膀! 讀者這是一個比喻。我們就是那些無翅的小鳥, 我們的工作和職務是上帝替我們預備帶領我們向天的翅翼。 我們也頂會望著我們面前的重擔畏縮;但是只要我們一挑起那擔子來, 它們便會變成我們的翅膀;藉著它們我們便能飛向上帝去。 如果我們高高興興地用愛心負起一切重擔來,我告訴你, 沒有一件重擔不能變成我們的福祉。 上帝原命定我們的工作來做我們的幫助的; 所以讀者阿,拒絕一個重擔,就是拒絕一個新的生機。──密勒(J.R.Miller) 凡是上帝親手繫在我們肩頭上的重擔,無論怎樣沉重,都是可喜愛的。 ──費勃爾(F.W.Faber) From 荒漠甘泉中文版 更多內容請點選下方連結 信望愛 大光宣教 |
2009年7月7日 星期二
7/7荒漠甘泉Streams in the Desert
-「祂使我成為磨亮的箭。」
光澤由苦難磨出 | |
經文: 「祂使我成為磨亮的箭。」(賽四十九2,直譯) | |
在美國加里福尼亞州派司開特羅(Pescadero)地方, 有一個著名的「卵石灘」(Pebble Beach)。 灘上的石子時時受著海濱大浪的衝擊,有時被殘酷大浪捲去拋擲, 有時被拋在尖銳的峭壁上受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨練,得到怎樣的結果呢? 全世界的遊客蜂擁著到那裡去採集圓滑美麗的石子。 採集了回去,將它們謹謹慎慎地安置在陳列室中,裝飾在客室的壁板上。 但是你如果到衝破海浪的峭壁尖頂去看,或者到風雨侵蝕不到的凹處去找, 你能夠看見大量從來沒有人去搜尋的卵石。 為甚麼這些卵石總沒有人來採集呢? 唯一的原因就是因為它們沒有經過海浪的衝擊擦磨, 它們平靜的生活使它們變得又粗糙、又醜陋。啊,原來光澤是由苦難磨出來的! 上帝知道我們配做那種器皿,祂就將我們磨成那種器皿。 祂知到我們要去擔任的是那種工作,祂就照我們所要的磨練我們, 給我們相當的準備,我們只要完全信靠祂就是了。──選 Fron 荒漠甘泉中文本 更多荒漠甘泉請洽 信望愛 大光宣教 |
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