巧妙引導 | |
| 經文: 「祂……用手中的巧妙,引導他們。」(詩七十八72) | |
| 當你前面的道路不明顯的時候,你就應當將你的判斷力完全讓位給聖靈, 求祂為你封鎖每一扇別的門戶 ──只剩下那扇合宜的 ──同時,你應當繼續站在你原來的地位上不動, 如果你沒有得清楚的指示,就當把你所在的路徑算為上帝的旨意。 當你在長廊上行走的時候,你就要看見上帝行在你前面, 封鎖了許多你願意進去的門戶;但是你必須記得:在這些門戶以外, 還有一扇,是祂為你的緣故留著不鎖的。 打開來,走進去,在那裡你要面對面看見一道充滿機會的河流 ──比較你在最歡樂的夢中所想像的更闊、更深,並且是直通大海的。 上帝常常藉環境引導我們。 有時候,前面的道路似乎完全塞住了; 但是隔不多久,一件平凡的事情發生了。 這件事情,對於別人,也許 算不了一回事; 但是對於信心敏銳的眼睛,卻能示意不少。 有時候,這樣的事情,竟會反覆遇到好幾次。 這並不是偶然的事,乃是上帝在為我們敞開一條當走的路徑來。 我們越往前走,所得到的指導也越多; 正如坐在一部飛快的夜快車上: 火車越近城市,我們所看見的燈光也越多。──梅爾(F.B.Meyer) 如果你到上帝那裡去求祂引導,祂必引導你; 但是祂絕不會因為要安慰你對祂的不信或半信, 便將那張圖表──祂在你身上的旨意── 拿出來給你看的。 祂只指導你一條路,如果你高高興興,相相信信地往前行去, 祂就要再指導你前面的路徑。──蒲秀納爾(Horace Bushnell) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
2009年7月31日 星期五
7/31 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
巧妙引導
2009年7月30日 星期四
7/30 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
現在去行
現在去行 | |
| 經文: 「只……一杯涼水。」(太十42) | |
| 我應當怎樣做呢?我在這世界的日子非常短少, 所以有甚麼工作、恩惠、服役, 我能給人的,讓我現在就給罷。 讓我不再忽視,不再遷延罷; 因為以後我沒有機會再經過這條路了。 ──貴格會格言(An Old Quaker Saying) 把你所有的給人; 你所給的,對他也許有出你意外的幫助。──郎弗羅(Longfellow) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
2009年7月29日 星期三
7/29 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
我們的最好機會
我們的最好機會 | |
| 經文: 「你曾……見過雹倉麼?……這雹乃是我為降災……的日子所預備的。」(伯卅八22~23) | |
| 我們所遭遇的試煉是上帝給我們的好機會, 我們卻常常將它當作障礙。 如果我們知道每一次的困難都是上帝所選擇的方法 ──向我們證明祂愛的方法 ──我們就能得到安息和激勵。 讓我們回想回想過去的經歷, 我們中間一定有許多人會記得: 甚麼時候我們的父要替我們成就一件美事,要賜我們一件福分, 甚麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。 上帝送我們的禮物,總是包裹得很粗陋,藉皮色黝黑的僕人送來的; 但是一打開來,我們就發現裡面所包著的, 是王宮裡的珍寶和新郎的愛。──信宣(A. B. Simpson) 讀者,你當在黑暗中仰賴主,用不移的信心尊敬祂; 這樣,你就會得到新的力量。──馬克特夫(J. R Macduff) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
2009年7月28日 星期二
7/28 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
後來的蒙福
後來的蒙福 | |
| 經文: 「祂乘旋風和暴風而來,雲彩為祂腳下的塵土。」(鴻 1:3 。) | |
| 我記得,有位年輕人參觀坐落於美麗山中的一所古典學院; 在山頂上坐下來的時候,眼看著暴風雨從山谷迎面襲來。 天空立刻佈滿烏雲,地面因雷電交作而顫抖。 原本平靜安詳的景物完全改變了,似乎原先的秀麗美景將一去不復返。 但暴風雨很快掃過,掠過山谷; 如果第二天我還坐了在原處, 會問說:「那可怕的風暴和撲天蓋地的黑暗在何處?」 小草回答:「一部分在我裏面。」 雛菊會說:「一部分在我裏面。」 果樹、花朵和一切生長於地面的都會認為:「部分的風暴已經交織在我裏面。」 你曾被要求效法你的主嗎?你曾渴望結出聖靈的果子, 祈求擁有甜蜜、溫柔和愛心嗎? 那麼,不要恐懼掃過你生命的暴風雨之試煉。 風暴乃是祝福,在那「之後」是豐盛的果實。--Henry Ward Beecher from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
2009年7月27日 星期一
7/27 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
父所給的
父所給的 | |
| 經文: 「你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫……以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們甚至無處可容。」(瑪三10) | |
| 親愛的讀者,上帝在這裡對我們說:「我的孩子,天上的窗戶和從前一點沒有兩樣。 窗閂和從前一樣光滑,鐵鈕也一點沒有生 銹。 這窗戶我曾為摩西敞開,紅海分開了。 我曾為約書亞敞開,約但河停住了。 我曾為基甸敞開,敵軍逃跑了。 現在我也願意為你敞開──只要你肯讓我這樣做。 在 我這一面,天仍舊是一個豐富的倉庫,泉源仍舊滿溢的, 寶藏室仍舊滿貯著禮物。所有的缺乏不是在我,乃是在你。 但是我現在還在等候,試試我看! 你去履行你方 面的條件──將當納的十分之一全然入倉庫 ──其餘的事情便是我的了。 孩子,給我一個機會──給我一個傾福與你的機會!」──選 我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話: 給一切上帝所要求的; 取一切上帝所允許的。──戈登(S. D. Gordon) 上帝的能力眞是遠超過我們所禱告的! 我今天回想一想我多次在上帝面前的請求 ──我所請求的是甚麼? 我所請求的不過是一小杯水,海 洋卻依然留著! 我所請求的不過是一線日光,日頭卻依然在著! 我所求的和父所給的相差得多遠啊! ──父所給的眞是遠超過我所求的!--喬懷德(J. H. Jowett) from 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
2009年7月25日 星期六
7/26 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
等候盼望
等候盼望 | |
| 經文: 「我們靠著聖靈,憑著信心,等候義的盼望。」(加五5,直譯) | |
| 有時候,光景似乎非常黑暗──黑暗得連盼望都要等起來了。 在盼望中等候已經夠難了,何況等候盼望呢? 一線光明也沒有,卻仍不肯絕望; 窗前盡是黑暗,卻仍開著窗等候星宿; 心中有了空處,卻不許裝置污穢── 這就是宇宙中最偉大的忍耐。 這就是約伯在患難中, 亞伯拉罕在往摩利亞去的路上, 摩西在米甸的曠野, 人子在客西馬尼的那種忍耐。 「恆心忍耐,如同看見那不能看見的王」(來十一27)── 這樣的忍耐,比任何樣的忍耐都難;這就是等候盼望。 主阿,給我祢的力量──祢客西馬尼的力量。 給我等候盼望的力量──叫我在沒有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外; 在最大的歡樂失去了的時候,仍有力量站住。──馬得勝(George Mahtheson) from 荒漠甘泉中文本 更多內容請點選下方連結 信望愛 大光宣教 | |
7/25 荒漠甘泉 Streams in the Desert-
像利巴嫩的香柏樹
像利巴嫩的香柏樹 | |
| 經文: 「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」(約十三7) | |
| 我們現在所看見的作為,只是局部的── 一個半完成,半發展的計劃; 到永生的殿完成的時候, 全部工程就要清清楚楚地顯露出來! 讓我們上利巴嫩山頂去看看,在那裡有高大的香柏樹, 它是同輩的光榮,狂風的對手! 夏喜歡對著它微笑; 夜喜歡用露珠鑲飾它的葉子; 飛鳥喜歡巢居在它的枝幹上; 疲倦的旅客、流浪的牧童都喜歡在它蔭下憩息──躲避日中的炎熱, 狂風的暴雨; 雖然這樣,有一天,它卻被砍倒了; 多年在林中享有 權利的香柏樹,竟死在樵夫手下! 當斧子砍下去的時候,樹枝都從樹身上脫下來了, 那株高大的香柏樹嘩啦一聲,倒在地上了。 那時候, 我們禁不住和先知一般叫說: 「松樹阿,應當哀號,因為香柏樹傾倒了!」(亞十一2) 但是等一等。讓我們跟著希蘭的工人將那株大樹運下山來: 從那裡沿著藍色的地中海漂去; 看啊,這株香柏樹最後成了上帝殿中的棟樑 ── 一根榮耀光澤的棟樑。 當你看見了它的結局── 被安置在聖殿的至聖所裡,萬王之王的宮殿裡── 你會不會再可惜利巴嫩的香柏樹被砍倒了呢? 「這殿後來的榮耀,必大過先前的榮耀。」(該二9) 多少時候,我們正像那香柏樹! 上帝的斧子將我們剝削得一無所有。 我們看不出有甚麼理由叫我們遇見這樣黑暗神秘的對付, 但是上帝自 有祂的目的在: 上帝豫備永遠用我們來做天上的棟樑、屋椽; 要叫我們「在耶和華的手中作為華冠,在上帝的掌上作為冕旒」(賽六十二3)。 ──馬克特夫 (Macduff) from 荒漠甘泉中文本 更多內容請洽 信望愛 大光宣教 | |
2009年7月24日 星期五
贏球是唯一目標嗎?
最近看了一本書,其中提到了關於教育青少年對於參加球隊的正確觀念,我覺得很棒,
與大家分享一下!
書中提到,很多家長與教練只視"贏球"為唯一目標,似乎沒有贏球,就甚麼都不是了!
這樣的觀念會直接影響參加青少年的觀念與價值觀,
會塑造他們只重視結果,而非過程,
也鼓勵他們只要結果是好的,所採行的方式與方法就不重要了!
這樣的觀念會造成青少年們錯誤的觀念,甚至影響期生活的其他層面達一生之久,不能不小心阿!
回頭看看原因,若是只重視"贏球"這件事情,也難怪會有這樣的狀況發生。
因為若是沒有贏球的話,就甚麼也沒有了。
書中提到我們可以將參加球隊的價值分成六點:
若是沒有贏球的話,至少還有其他五點重要的價值來影響青少年,
也降低了"唯一贏球目標"的比重,
這樣不是很好嗎?
生命當中,有時候過程比結果重要啊!
與大家分享一下!
書中提到,很多家長與教練只視"贏球"為唯一目標,似乎沒有贏球,就甚麼都不是了!
這樣的觀念會直接影響參加青少年的觀念與價值觀,
會塑造他們只重視結果,而非過程,
也鼓勵他們只要結果是好的,所採行的方式與方法就不重要了!
這樣的觀念會造成青少年們錯誤的觀念,甚至影響期生活的其他層面達一生之久,不能不小心阿!
回頭看看原因,若是只重視"贏球"這件事情,也難怪會有這樣的狀況發生。
因為若是沒有贏球的話,就甚麼也沒有了。
書中提到我們可以將參加球隊的價值分成六點:
- 全力打球
- 打得盡興
- 作一個好運動員
- 作一個好隊員
- 從中學習
- 贏球
若是沒有贏球的話,至少還有其他五點重要的價值來影響青少年,
也降低了"唯一贏球目標"的比重,
這樣不是很好嗎?
生命當中,有時候過程比結果重要啊!
7/24 荒漠甘泉Streams in the Desert-
因信得見
因信得見
等不多時,他們就忘了祂的作為,
不仰望祂的指教,反倒在曠野大起慾心,在荒地試探上帝。
祂將他們所求的賜給他們,卻使他們心靈輭弱。」(詩一○六12~15)
我們曾讀過摩西,
「他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。」(來十一27)
在上面一段記載裡,我們又看見以色列人,卻和摩西適正相反。
他們只會在環境順利的時候歌唱讚美上帝;
環境一改變,信心也隨著改變了。
他們原應該安息在那看不見的永生的上帝裡面的,
可是他們卻被四圍物質的東西統治了。
有一班基督人,他們的生活一時冷,一時熱;
一時高,一時低;這是甚麼原因呢?
原因就是為了他們被物質的東西佔住了,
他們本該以上帝為中心的,卻去以環境為中心了。
上帝願意我們在每一件事物上都看見祂,
凡帶有祂信息的事物,一件都不能忽略。
剛才我們讀過以色列人,「那時他們纔信了祂的話。」
他們一直不信──直到看見了上帝的工作以後纔信,
當他們行近紅海的時候,他們對上帝還是懷疑的;
但是當上帝為他們開了路,帶領他們過去,
讓他們看見法老和他的全軍被水淹沒了──「那時他們纔信。」
他們一直過著一上一下的生活,就是為了這種信心;
這是一種倚靠環境的信心,這種信心不是上帝所能滿足的。
世界告訴我們應當「見而信」,
但是上帝要我們「信而見」。
寫詩篇的人說「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。」(詩廿七13)
親愛的讀者,你是單在環境順利的時候信上帝呢,
還是不論環境怎樣,你總是信祂呢?──C.H.P.
信心是相信我們所不見的,
信心的酬報就是得見我們所相信的。
──奧古斯丁(St, Augustine)
From 荒漠甘泉中文本
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2009年7月22日 星期三
7/23 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「凡事……常常感謝父上帝。」
音樂上的音符
如果你是在主裡面的,
你就是被主包圍著,如同被空氣包圍著一般,
不論甚麼災禍,必須先經過祂,然後纔能臨到你身上來。
所以每一件臨到你身上的事情,都是值得感謝讚美的。
願上帝叫我們的生活充滿感謝讚美的聲浪!
這樣祝福就會多多加給我們。
可惜有許多時候,我們看不出一件事情是值得感謝讚美的,
正如同有一次我看見一個人在畫黑點,我看了半天,
看不出這一群黑點是甚麼意思。
後來他畫了幾條直線,加上幾個休止符,
在開頭的地方加上一個音部記號,
那時我纔看出這些黑點原來是音樂上的音符。
我們的生活上也有許多黑點,我們不明白為甚麼要有這些黑點,
為甚麼上帝容許它們留著。
但是如果我們讓上帝進到我們的生活裡來,
讓 祂將黑點按照適當的方法調節起來,
畫上一些祂所要畫的直線,在適當的地方加上休止符;
祂就要從我們生活的黑點裡編出一首美麗和諧的音樂來。 ──C.H.P.
From 荒漠甘泉中文本
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7/22 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候祂的,都是有福的。」
上帝在等候我們 | |
| 經文: 「耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候祂的,都是有福的。」(賽卅18) | |
| 我們不該單想到我們在等候上帝, 也應該想到更奇異的──上帝在等候我們。 我們若看見祂在等候我們, 這會給我們新的鼓舞、 新的激勵; 這也會給我們極大的平安──知道我們的等候不是徒然的。 也許你要問:「既然祂在等候施恩,為甚麼我來等候祂的時候, 祂仍不給我所尋找的幫助,而 繼續等候著呢?」 親愛的讀者,上帝是一位聰明的農夫, 祂「忍耐等候地裡寶貴的出產」(雅五7)如果出產尚未成熟, 祂就不能收割。 祂知道甚麼時候 我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。 在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟, 在試煉的黑雲下等候也是如此。 上帝在差遣祂兒子到世上來以前,自己曾等候了四千年, 為的是要等候最適當的時期。 親愛的讀者,祂替祂選民復仇的日子快到了, 祂就要起來幫助我們了,祂絕不會遷延太久, 叫我們多等一刻的。──慕安得烈 (Andrew Murray) From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
7/22 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候祂的,都是有福的。」
上帝在等候我們 | |
| 經文: 「耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候祂的,都是有福的。」(賽卅18) | |
| 我們不該單想到我們在等候上帝, 也應該想到更奇異的──上帝在等候我們。 我們若看見祂在等候我們, 這會給我們新的鼓舞、 新的激勵; 這也會給我們極大的平安──知道我們的等候不是徒然的。 也許你要問:「既然祂在等候施恩,為甚麼我來等候祂的時候, 祂仍不給我所尋找的幫助,而 繼續等候著呢?」 親愛的讀者,上帝是一位聰明的農夫, 祂「忍耐等候地裡寶貴的出產」(雅五7)如果出產尚未成熟, 祂就不能收割。 祂知道甚麼時候 我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。 在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟, 在試煉的黑雲下等候也是如此。 上帝在差遣祂兒子到世上來以前,自己曾等候了四千年, 為的是要等候最適當的時期。 親愛的讀者,祂替祂選民復仇的日子快到了, 祂就要起來幫助我們了,祂絕不會遷延太久, 叫我們多等一刻的。──慕安得烈 (Andrew Murray) From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
7/21 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「讓我將羊毛再試一次,
但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」
信心的等級 | |
| 經文: 「讓我將羊毛再試一次,但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」(士六39) | |
| 基督人的信心有三個時期。 在第一個時期裡,我們對於一件事, 如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺,就不容易相信。 像基甸一 樣,一定要先去摸摸羊毛, 如果羊毛是乾的,纔願意相信。 這一種信心,也許是眞實的信心, 不過這種信心不完全。 這種信心常常要在上帝的話語以外,另外找些感 覺或證據。 在第二個時期裡,我對於一件事,如果沒有感覺, 也能夠相信。 這就是告訴我們說,我們的信心有了顯著的進步了。 在第三個時期裡的信心, 和基甸摸羊毛的信心適正相反。 第一期的信心,是憑依順利的感覺來相信的; 第二期的信心,沒有感覺,也能相信了; 第三期的信心,在環境、感覺、外表、世人、理智, 都催促你向反面做去的時候,你依舊持守上帝的話語。 保羅在使徒行傳二十七章二十節、二十五節, 所運 用的就是這樣的信心, 「太陽和星辰多日不顯露,又有狂風大浪催逼,我們得救的指望就都絕了。」 雖然這樣,保羅卻說:「所以眾位可以放心, 我信上帝祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」 願上帝賜我們這樣的信心,叫我們不看環境, 完全信賴上帝的話語。── C.H.P. From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
2009年7月21日 星期二
7/21 荒漠甘泉Streams in the Desert-
「讓我將羊毛再試一次,但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」
信心的等級 | |
| 經文: 「讓我將羊毛再試一次,但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」(士六39) | |
| 基督人的信心有三個時期。 在第一個時期裡,我們對於一件事, 如果沒有看見兆頭或者顯著的感覺,就不容易相信。 像基甸一 樣,一定要先去摸摸羊毛, 如果羊毛是乾的,纔願意相信。 這一種信心,也許是眞實的信心, 不過這種信心不完全。 這種信心常常要在上帝的話語以外,另外找些感 覺或證據。 在第二個時期裡,我對於一件事,如果沒有感覺, 也能夠相信。 這就是告訴我們說,我們的信心有了顯著的進步了。 在第三個時期裡的信心, 和基甸摸羊毛的信心適正相反。 第一期的信心,是憑依順利的感覺來相信的; 第二期的信心,沒有感覺,也能相信了; 第三期的信心,在環境、感覺、外表、世人、理智, 都催促你向反面做去的時候,你依舊持守上帝的話語。 保羅在使徒行傳二十七章二十節、二十五節, 所運 用的就是這樣的信心, 「太陽和星辰多日不顯露,又有狂風大浪催逼,我們得救的指望就都絕了。」 雖然這樣,保羅卻說:「所以眾位可以放心, 我信上帝祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」 願上帝賜我們這樣的信心,叫我們不看環境, 完全信賴上帝的話語。── C.H.P. From 荒漠甘泉中文本 更多請洽 信望愛 大光宣教 | |
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